Carl Larsson, 1901 - Kujitayarisha kwa Mchezo - chapa nzuri ya sanaa

Uainishaji wa bidhaa ya sanaa

Hii imekwisha 110 msanii mwenye umri wa miaka aitwaye Kujiandaa kwa Mchezo ilifanywa na kiume Mchoraji wa Kiswidi Carl Larson mwaka 1901. Zaidi ya hapo 110 uumbaji wa awali wa umri wa miaka hupima ukubwa - Urefu: 68 cm (26,7 ″); Upana: 92 cm (36,2 ″) Iliyoundwa: Urefu: 89 cm (35 ″); Upana: 114 cm (44,8 ″); Kina: 11 cm (4,3 ″). Kazi hii ya sanaa iko kwenye mkusanyiko wa kidijitali wa Makumbusho ya Taifa ya Stockholm, ambayo iko ndani Stockholm, Kaunti ya Stockholm, Uswidi. Kwa hisani ya: Makumbusho ya Taifa ya Stockholm & Wikimedia Commons (leseni - kikoa cha umma).Mstari wa mkopo wa kazi ya sanaa ni: . Isitoshe, mpangilio uko ndani landscape format na ina uwiano wa upande wa 4: 3, ambayo ina maana kwamba urefu ni 33% zaidi ya upana.

Chagua chaguo la nyenzo za kipengee

Menyu kunjuzi ya bidhaa hukupa fursa ya kuchagua nyenzo na ukubwa unaopenda. Unaweza kuchagua nyenzo na saizi unayopendelea kati ya chaguzi zifuatazo:

• Kioo cha akriliki kilichochapishwa: Chapisho kwenye glasi ya akriliki, ambayo mara nyingi huitwa chapa ya plexiglass, itabadilisha kazi ya asili ya sanaa kuwa mapambo ya kupendeza ya ukuta na kufanya chaguo zuri mbadala kwa michoro ya turubai na dibond.
• Chapa ya chuma (dibond ya alumini): Huu ni uchapishaji wa chuma uliotengenezwa kwenye dibond ya alumini yenye kina cha kipekee. Uso wake usio na kutafakari hujenga sura ya kisasa. Uchapishaji wa Moja kwa Moja kwenye Dibond ya Aluminium ndio mwanzo mzuri wa ulimwengu wa kisasa wa uigaji wa sanaa unaozalishwa kwa alumini. Kwa chaguo lako la Dibond ya Aluminium, tunachapisha mchoro wako uliochaguliwa kwenye uso wa nyenzo nyeupe-msingi za alumini. Rangi ni nyepesi, maelezo mazuri yanaonekana wazi sana, na uchapishaji una mwonekano wa matte ambao unaweza kuhisi halisi. Chapisho hili kwenye Aluminium Dibond ndiyo bidhaa maarufu zaidi ya kiwango cha awali na ni njia ya kisasa kabisa ya kuonyesha michoro bora za sanaa, kwa kuwa huvutia uelekeo wa nakala ya kazi ya sanaa.
• Uchapishaji wa turubai: Turubai iliyochapishwa, haipaswi kuchanganyikiwa na mchoro uliochorwa kwenye turubai, ni nakala ya dijiti iliyochapishwa kutoka kwa kichapishi cha viwandani. Mbali na hilo, turubai iliyochapishwa hujenga hisia laini na ya kuvutia. Picha yako ya turubai ya mchoro unaopenda itakuruhusu kubadilisha yako kuwa mchoro mkubwa. Faida kubwa ya chapa za turubai ni kwamba zina uzito mdogo, ikimaanisha kuwa ni rahisi kuning'iniza chapa ya turubai bila vipandikizi vyovyote vya ukutani. Kwa sababu ya kwamba uchapishaji wa turubai unafaa kwa aina yoyote ya ukuta.
• Chapa ya bango (nyenzo za turubai): Chapisho la bango ni turubai iliyochapishwa ya UV yenye muundo mzuri juu ya uso. Tafadhali kumbuka, kwamba kulingana na saizi ya bango tunaongeza ukingo mweupe wa 2-6cm kuzunguka mchoro, ambayo hurahisisha uundaji wa fremu yako maalum.

Taarifa muhimu: Tunajaribu tuwezavyo kuonyesha bidhaa za sanaa kwa maelezo mengi iwezekanavyo na kuzionyesha kwenye kurasa za maelezo ya bidhaa husika. Bado, rangi zingine za nyenzo za uchapishaji, pamoja na chapa inaweza kutofautiana kwa kiasi fulani kutoka kwa uwasilishaji kwenye skrini ya kifaa. Kulingana na mipangilio ya skrini yako na hali ya uso, sio rangi zote zitachapishwa kwa uhalisia 100%. Kwa kuzingatia kwamba yote yanachakatwa na kuchapishwa kwa mkono, kunaweza pia kuwa na mikengeuko kidogo katika ukubwa na nafasi halisi ya motifu.

Bidhaa

Maelezo ya msingi juu ya kazi ya asili ya sanaa

Maelezo ya jumla kuhusu msanii

© Copyright - Artprinta.com (Artprinta)

Maelezo ya ziada ya kazi ya sanaa kutoka Nationalmuseum Stockholm (© Hakimiliki - Nationalmuseum Stockholm - www.makumbusho ya kitaifa.se)

Kiingereza: "Ni mbaya sana nje. Upepo unavuma kupitia viungo vya nyumba na theluji sio theluji lakini sindano zenye ncha kali ambazo huingia kwenye pembe za macho ya mtu… Ni wakati sahihi tu wa mchezo wa "vira". Hapa ni tray iliyojaa vinywaji vya kufariji na mahitaji yote na Karin bado hajamaliza mapambo ya mwisho ambayo ni pamoja na liqueur ya monasteri ambayo anavua rafu. Nyuma ni madhabahu yenyewe, meza ya kadi ambayo nimepanga mwenyewe." Maelezo ya Carl Larsson mwenyewe ya uchoraji wake wa Kupata Reduy kwa Mchezo katika kitabu kiitwacho Larssons ambacho kilichapishwa na Bonniers mnamo 1902. "Vira" ambayo Carl Larsson alitaja ilikuwa mchezo maarufu wa kadi uliovumbuliwa nchini Uswidi wakati fulani katika karne ya 19. Wakati picha hiyo ilichorwa familia ya Larsson ilikuwa imetulia kabisa katika makazi yao ya majira ya joto huko Sundborn katika vilima vya Dalarna. Katika wasifu wake Carl Larsson anaandika kwamba ni mke wake, Karin, ambaye alimpa wazo la kuonyesha nyumba yao katika picha. Vitabu kuhusu nyumba ya Larsson huko Sundborn vinauzwa katika matoleo makubwa na picha zilienea katika nakala nyingi. Nyumba chache ulimwenguni kote zimepokea utangazaji mwingi kama huo. Kwa watu wengi, Sundborn ndiye kiini cha vitu vyote vya Uswidi ingawa, kwa kweli, Larssons walikuwa na ladha ya kimataifa sana katika kutoa. Rangi ya kwanza ya maji ya Sundborn ilionyeshwa kwenye Maonyesho ya Stockholm ya 1897. Ellen Key, mwandishi waanzilishi na mwanafeministi, aliwaona kwenye maonyesho na akaandika makala juu ya Urembo nyumbani ambayo ilichapishwa katika jarida la Idun. Ellen Key alitaka kutoa maoni dhidi ya mtindo wa "Kijerumani" wa kutoa samani ambao ulikuwa wa kawaida wakati huo nchini Uswidi. Hii ilijumuisha wallpapers za giza, mapazia nzito na mapazia, sofa zilizofunikwa na velvet na viti na maua yaliyokaushwa. Katika rangi za maji za Carl Larsson alipata kitu ambacho kinaweza kuchukua nafasi ya hii. Wote Ellen Key na Karin na Carl Larsson walikuwa wametiwa moyo na mawazo ya John Ruskin kuhusu ulimwengu mzuri zaidi ya ule wa bidhaa zinazozalishwa kwa wingi za viwanda. Kwa maoni ya Ruskin, uzuri lazima ushirikiane na kazi na kazi ya sanaa na usanifu ilikuwa ya maadili kwa kuwa waliunda hali muhimu kwa afya ya kiroho, nishati na furaha. Nadharia ya Ruskin kuhusu umuhimu wa uzuri katika maisha ya kila siku ilichukuliwa na William Morris katika uwanja wa ufundi. Morris alianzisha Harakati ya Sanaa na Ufundi ambayo ilitaka kuleta maisha mapya kwa ufundi wa kitamaduni ni mbadala wa bidhaa za viwandani. Mawazo ya harakati hiyo yalienezwa na jarida lenye ushawishi mkubwa liitwalo The Studio ambalo Larssons walijiandikisha. Nyumba maarufu huko Sundborn iliundwa kwa pamoja na Karin na Carl Larsson. Carl alishiriki kikamilifu katika maisha ya umma ya ulimwengu wa sanaa huku mchango wa Karin ulisalia kutambuliwa hadi miaka ya 1980. Kwa kweli Karin Larsson alikuwa amepata mafunzo kamili ya kisanii. Alihudhuria kile ambacho sasa kinaitwa Chuo Kikuu cha Sanaa, Ufundi na Usanifu huko Stockholm - kinachojulikana zaidi kama Konstfack na Chuo cha Sanaa Nzuri. Alikutana na Carl huko Paris alipokuwa akisoma huko. Baada ya ndoa yao alizaa watoto saba mfululizo wa haraka. Na kwa hivyo maisha ya familia na kusimamia kaya vilichukua wakati wake na maisha yake ya kitaaluma yalisahaulika. Karin hakuacha kuwa mbunifu lakini alielekeza nishati hii katika kutoa Sundborn, kwa mfano. Nyumba huko Sundborn ikawa kazi yake ya maisha. Kwa maana nyumba ilibadilika kila mara katika tabia ili kuendana na mahitaji yanayobadilika ya familia. "Det är så förskräckligt utomhus. Ni muhimu sana kwako, na utanipenda zaidi, utanipenda zaidi, na kila mtu ajiandikishe kwenye ögonvrårna… Då, att få sig en lite vira! Huyu ni groggbrickan och teattrialjen, och Karin är ännu inte riktigt färdig med den allra sista avrundningen av det rent dekorativa, ty räknar sig munklikören, som honå tar nedllathy. I bakgrunden befinner sig själva sanktuarium, virabordet, ordnat av mig själv." Alisoma zaidi Carl Larsson aliandika "Till en liten vira" na aliandika "Larssons" ambayo ilichapishwa na Bonniers mnamo 1902. Viran som omnämns var ett mycket populärt kortspel som uppfanns in Sverige på 1800-talet. Familjen Larsson alikuwa na miaka mingi kwenye bosatt sig kudumu katika sommarhuset katika Sundborn, Dalarna. Carl Larsson skriver i sin självbiografia att det var Karin som gav honom idén att skildra sitt hem i upigaji picha. Böcker om hemmet i Sundborn kom ut i mycket stora upplagor och bilderna spreds genom otaligt reproduktioner. Ningependa kutangaza zaidi. Kwa ajili ya siku ambayo unaweza kupata zaidi ya svenskaste av det svenska, wanaume makarna Larssons heminredningsideal var faktiskt mycket internationellt. Kulikuwa na visa vya Sundborn-akvarellerna huko Stockholmsutställningen 1897. Författaren och ideologen Ellen Key aliandika nakala ya "Skönhet i hemmen" ambayo ilitangazwa na itidskriften Idun. Key angrep det rådande inredningsmodet, "tyskeriet" som hon kallade det, med mörka tapeter, tunga dörrdraperier och gardner, plyschklädda möbler och torkade blommor. Mimi Carl Larssons alikuja na mashabiki wengi kutoka kwa fuvu la kichwa chake. Ellen Key aliwahi kuwa na Larsson aliandika barua yake ya kuandikia John Ruskins katika historia yake ya maendeleo ya viwanda kwa wingi. Skönhet och funktion måste enligt Ruskin samspela. Konsten och arkitekturen hade en moralisk uppgift att skapa förutsättningar for andlig hälsa, kraft och glädje. Ruskins lära om skönhetens betydelse na vardagslivet togs inom konsthantverket up upp av William Morris. Morris grundande rörelsen Harakati za Sanaa na Ufundi som ville ateruppliva hantverkstraditionen som alternativ till industrivaran. Rörelsens tankar och idéer spreds bland annat genom tidskriften The Studio, som makarna Larsson prenumererade på. Hemmet i Sundborn skapades av Karin och Carl tillsammans. Karin Larsson alizungumza na Tekniska skolan, nuvarande Konstfack, na Konstakademin. Hon träffade Carl i Paris na mheshimiwa studerade där. Efter giftermålet fick paret i rask takt sju ghalani. Familjeliv och hushållsbestyr upptog mycket av hennes tid, och Karin slutade att mer eller mindre att måla. Hon fick utlopp for sin kreativitet i skapande av Sundborn. Det blev hennes livsverk. Ett allkonstverk som skiftade karaktär och förändrades na takt med att familjens behov ändrades. Carl Larsson ni målningen framställt hustrun Karin Bergöö enbart som mor och som hemmets vårdarinna. Hemmet i Sundborn i Dalarna var en skapelse av båda makarna Larsson men i bilderna därifrån försvinner Karins konstnärskap. De är därmed en del av den' backlash' som då drabbade den 'Nya kvinnan', alla de yrkesarbetande kvinnor som lyckats etablera sig i det offentliga livet. Kring sekelskiftet 1900 ingick Sundborn i lanseringen av ett nytt nationalellt inredningsideal och som en samhällelig modell. I nationalismen uppfattades den borgerliga mannen som familjens och nationens beskyddare medan kvinnorna placerades inom den privata sfären. Lilla Hyttnäs ana sifa ya kuwa mhusika mkuu na Larssons nationalella inredningsideal blev sedan vägledande for generationer av svenskar. Carl deltog aktivt i tidens konstliv men Karins insats förblev anonym ända fram mpaka 1970-talet då feministiska forskare uppmärksammade bortglömda kvinnliga konstnärskap.