Georges Seurat - Models (Poseuses) - uchapishaji mzuri wa sanaa

Mchoro wenye kichwa "Miundo (Poseuse)"kama nakala yako ya sanaa

Kito hiki kiliitwa Miundo (Poseuse) ilichorwa na Kifaransa msanii Georges Seurat. Toleo la mchoro hupima saizi: Kwa jumla: 78 3/4 x 98 3/8 in (cm 200 x 249,9). Mafuta kwenye turubai ilitumiwa na msanii wa Uropa kama njia ya sanaa. Mbali na hilo, kipande hiki cha sanaa ni sehemu ya mkusanyiko wa Msingi wa Barnes. Hii Uwanja wa umma Kito kinatolewa kwa hisani ya Kwa hisani ya Wakfu wa Barnes, Merion na Philadelphia, Pennsylvania.Creditline ya kazi ya sanaa:. Kwa kuongeza hiyo, upatanishi uko ndani landscape format na ina uwiano wa 1.2 : 1, ambayo ina maana kwamba urefu ni 20% zaidi ya upana. Georges Seurat alikuwa mchoraji, droo kutoka Ufaransa, ambaye mtindo wake wa sanaa ulikuwa kimsingi Pointillism. Mchoraji aliishi kwa miaka 32 - alizaliwa mnamo 1859 huko Paris, Ile-de-Ufaransa, Ufaransa na alikufa mnamo 1891.

Chaguzi za nyenzo za bidhaa yako

Menyu ya kushuka kwa bidhaa hukupa fursa ya kuchagua nyenzo na saizi yako ya kibinafsi. Chaguzi zifuatazo zinapatikana kwa ubinafsishaji:

• Uchapishaji wa turubai: Chapisho la turubai ni turubai iliyochapishwa iliyowekwa kwenye machela ya mbao. Turubai iliyochapishwa ya kazi yako ya sanaa uipendayo itakuruhusu kubadilisha yako mwenyewe kuwa kipande kikubwa cha mkusanyiko. Picha zilizochapishwa kwenye turubai zina uzani wa chini kiasi, ambayo ina maana kwamba ni rahisi kupachika chapa yako ya turubai bila kutumia vipachiko vyovyote vya ukutani. Machapisho ya turubai yanafaa kwa aina yoyote ya ukuta.
• Kioo cha akriliki kilichochapishwa: Chapa kwenye glasi ya akriliki, ambayo mara nyingi huitwa chapa ya plexiglass, itabadilisha mchoro asili kuwa mapambo ya kupendeza. Zaidi ya hayo, chapa ya sanaa ya kioo ya akriliki huunda chaguo mbadala linalofaa kwa turubai na nakala za sanaa za aluminidum dibond. Mchoro utafanywa kwa msaada wa teknolojia ya kisasa ya uchapishaji wa UV moja kwa moja. Hii ina athari ya kina, rangi wazi. Faida kubwa ya uchapishaji mzuri wa sanaa ya plexiglass ni kwamba utofautishaji pamoja na maelezo ya kazi ya sanaa yatafichuliwa zaidi kwa usaidizi wa upangaji wa sauti sahihi katika uchapishaji.
• Mchapishaji wa dibond ya Alumini: Chapisho la Dibond ya Alumini ni chapa yenye athari ya kina ya kuvutia. Vipengele vyeupe na vyenye kung'aa vya mchoro vinameta kwa kung'aa kwa hariri lakini bila mwanga.
• Chapisho la bango (nyenzo za turubai): Chapisho letu la bango ni laha iliyochapishwa ya UV ya turubai bapa iliyo na muundo uliokauka kidogo juu ya uso, ambayo hukumbusha mchoro halisi. Tafadhali kumbuka, kwamba kulingana na saizi ya chapa ya bango la turubai tunaongeza ukingo mweupe wa karibu 2-6cm kuzunguka chapa, ambayo hurahisisha kutunga kwa fremu maalum.

Ujumbe muhimu wa kisheria: Tunafanya kila kitu ili kuelezea bidhaa kwa maelezo mengi tuwezavyo na kuzionyesha kwenye duka letu. Walakini, rangi za nyenzo za uchapishaji na chapa zinaweza kutofautiana kidogo kutoka kwa uwasilishaji kwenye skrini ya kifaa. Kulingana na mipangilio yako ya skrini yako na ubora wa uso, rangi kwa bahati mbaya haziwezi kuchapishwa kwa asilimia mia moja kihalisi. Kwa kuzingatia kwamba picha za sanaa huchapishwa na kusindika kwa mikono, kunaweza pia kuwa na tofauti ndogo katika nafasi halisi na ukubwa wa motif.

Taarifa ya bidhaa

Maelezo ya muundo juu ya kipande cha sanaa

Jedwali la muhtasari wa msanii

© Hakimiliki imetolewa na, Artprinta.com

Maelezo ya jumla na makumbusho (© Hakimiliki - na Barnes Foundation - Msingi wa Barnes)

Wakati Georges Seurat alipozindua Modeli katika Salon des Independents mnamo 1888, alitoa risiti ya kijasiri kwa wakosoaji wake, akisisitiza kwamba pointllism, mbinu yake ya kuthubutu ya uchoraji wa neo-impressionist, inaweza kutumika kwa moja ya masomo bora na yenye kuheshimika zaidi katika historia. sanaa: uchi. Miaka miwili kabla ya hapo, katika onyesho la nane na la mwisho la mguso, aliwasilisha Jumapili kwenye La Grande Jatte—1884, 1884–86, onyesho la burudani la hali ya kati ambalo lilitumika kama tamko kuu la kanuni zake za urembo. Akifahamishwa na nadharia za kisayansi za mwanga, rangi, na macho, Seurat aliunganisha kwa njia miguso ya mtu binafsi ya rangi safi kwenye turubai yake. Kulingana na msanii huyo, rangi hizi zilichanganyika na uchangamfu mkubwa zaidi machoni mwa mtazamaji. Hata hivyo, baadhi ya wafafanuzi walipendekeza kuwa kimiani hiki changamani cha mipigo ya brashi kilifaa zaidi kwa uwakilishi wa mandhari na athari za angahewa. Nukuu maarufu ya Seurat ya La Grande Jatte kwenye turubai hii ilitangaza kwa uwazi uhusiano kati ya mjadala wa 1886 na "battle canvas" yake ya hivi punde (toile de lutte), huku akirejelea kazi zake za ilani ya uchochezi zaidi. Kwa kukubali changamoto, Seurat alikumbatia na kupotosha utamaduni wa sanaa-historia kwa wakati mmoja na Models. Ingawa imeongezwa kwa vipimo vya mashine kuu za uchoraji wa historia-hekaya, historia, na masomo ya kidini ambayo yalichukua kilele cha safu ya aina - kazi hii inatoa mahali pa kawaida katika saluni ya kila mwaka: onyesho la aina ya wanamitindo wakivua nguo, wakiweka picha, na kuvaa kwenye kona ya studio ya msanii. Ingawa masimulizi ya Wanamitindo bado hayaeleweki, wanawake hawa labda "wanafanya ukaguzi" kwa matumaini ya kupata kazi ya uigaji, mfululizo wa haraka wa mabadilishano ya kibiashara kinyume na masimulizi ya kuinua ya uchoraji wa historia. Lakini majigambo ya gwaride hili la wanamitindo yalimruhusu Seurat aonyeshe wema wake mwenyewe kwa mitazamo mitatu ya uchi—kutoka mbele, upande, na nyuma—na kufaa kwa mbinu yake kwa mhusika. Seurat wakati huo huo na kwa uangalifu aliweka wanamitindo wake dhidi ya La Grande Jatte upande wa kushoto kwenye ukuta wa studio, kuruhusu ulinganisho wa uchi na nguo, ndani na nje, na kuonyesha mchakato na usanifu wa uundaji wa picha. Huku akipindua uongozi wa aina, Seurat ilijumuisha marejeleo mengi ya vyanzo vya zamani, vya Renaissance, na vya kitaaluma na avant-garde vya karne ya 19 ambavyo vingetambuliwa kwa urahisi na wakosoaji na watazamaji wa hali ya juu. Wanawake hao watatu kwa pamoja wanaomba Neema Tatu za zamani—pamoja na taswira ya Raphael ya mhusika—lakini kujitenga kwao kimwili kutoka kwa kila mmoja, miili yao ya kisasa, na kujichunguza kwao kwa utulivu kulipinga uwakilishi wa kitamaduni ambao unaonyesha watu watatu wenye kujitolea waliounganishwa katika densi ya kupendeza. Ukopaji huo wa kejeli uliibua mfano wa Luncheon on the Grass ya Édouard Manet (Le Dejeuner sur l'herbe), 1863 (Musée d'Orsay, Paris). Wakati takwimu iliyo kulia inakumbuka Spinario ya zamani, mwanamitindo aliye na mgongo wake kwa mtazamaji anakaribisha kulinganishwa na Bath Woman, 1806, na Jean-Auguste-Dominique Ingres, nyongeza ya 1879 kwa Musee du Louvre.